陶行知名言大全98句

陶行知名言大全98句

一、以教人者教己。为教而学。

二、幼儿教育实为人生之基础。

三、行是知之始，知是行之成。

四、以教人者教已，在劳力上劳心。

五、捧着一颗心来，不带半根草去。

六、人生办一件大事来，做一件大事去。

七、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

八、我们深信教育是国家万年根本大计。

九、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！

十、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

十一、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

十二、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

十三、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

十四、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。

十五、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

十六、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。

十七、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

十八、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

十九、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

二十、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

二十一、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

二十二、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

二十三、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

二十四、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

二十五、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

二十六、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

二十七、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

二十八、我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。

二十九、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

三十、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

三十一、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

三十二、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

三十三、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

三十四、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

三十五、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

三十六、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育**的对策是使手脑联盟。

三十七、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

三十八、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

三十九、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

四十、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

四十一、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

四十二、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

四十三、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

四十四、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。

四十五、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

四十六、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

四十七、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

四十八、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

四十九、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

五十、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

五十一、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

五十二、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

五十三、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

五十四、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

五十五、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

五十六、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

五十七、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

五十八、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

五十九、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

六十、教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。

六十一、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

六十二、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

六十三、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

六十四、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

六十五、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

六十六、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

六十七、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

六十八、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

六十九、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

七十、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

七十一、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

七十二、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

七十三、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

七十四、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

七十五、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

七十六、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

七十七、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

七十八、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

七十九、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

八十、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

八十一、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

八十二、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

八十三、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

八十四、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

八十五、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

八十六、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

八十七、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

八十八、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

八十九、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育**的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

九十、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

九十一、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？

九十二、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

九十三、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

九十四、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

九十五、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

九十六、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

九十七、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

九十八、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。